Κατανοώντας τις συνδέσεις ανάμεσα στις γενοκτονίες του Κονγκό και της Παλαιστίνης
Παρασκευή 03/10/2025Δανειστήκαμε από Mondeweiss:
Φωτογραφία: Bloomberg. Ο ισραηλινός δισεκατομμυριούχος Dan Gertler επισκέπτεται τα ορυχεία της Kamoto Copper Company (KCC) στο Kolwezi της Κατάνγκα, στη ΛΔ Κονγκό, την 1η Αυγούστου 2012.
Όπως η Παλαιστίνη, έτσι και το Κονγκό έχει μια μακρά ιστορία αποικιοκρατίας και γενοκτονίας. Στα τέλη του 1800 και τις αρχές του 1900, έως και 10 εκατομμύρια Κονγκολέζοι σκοτώθηκαν από τους Βέλγους, οι οποίοι ξεκίνησαν τη σύγχρονη ιστορία του Κονγκό ως πηγή εκμετάλλευσης πόρων όπως ο καουτσούκ, το ουράνιο και τώρα το κολτάν – που τροφοδοτεί σχεδόν όλη την τεχνολογία. Στην πραγματικότητα, έξι εκατομμύρια άνθρωποι έχουν σκοτωθεί στη γενοκτονία στο Κονγκό από το 1996, μια γενοκτονία που διαπράττει η Ρουάντα, με την υποστήριξη ξένων δυνάμεων όπως οι ΗΠΑ και η Κίνα.
Κοιτάζοντας τις γενοκτονίες στο Κονγκό και την Παλαιστίνη, γίνεται σαφές ότι η απελευθέρωση και οι καταπιέσεις μας είναι όλες διασυνδεδεμένες. Από ισραηλινούς δισεκατομμυριούχους που κλέβουν πόρους από το Κονγκό και χρησιμοποιούν τα χρήματα για να χτίσουν παράνομους ισραηλινούς οικισμούς, μέχρι την τεχνολογία παρακολούθησης που χρησιμοποιούν εταιρείες από το Κονγκό για να δημιουργήσουν και να καταπιέσουν τους Παλαιστινίους.
Για να συζητήσουμε αυτές τις διασταυρώσεις και τι μπορούν να κάνουν οι ακτιβιστές για να πολεμήσουν για το Κονγκό, την Παλαιστίνη και την παγκόσμια απελευθέρωσή μας, το Mondoweiss και η δημοσιογράφος Nylah Iqbal Muhammad οργάνωσαν μια συζήτηση μεταξύ του Maurice Carney, Εκτελεστικού Διευθυντή και συνιδρυτή του Friends of the Congo, και της καθηγήτριας κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου του Σικάγο Eman Abdelhadi.
Nylah: Maurice, Eman, μόλις επιστρέψατε από ταξίδια στο Κονγκό, στην Ιορδανία και στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα. Μπορείτε να μας πείτε λίγο για αυτές τις εμπειρίες και τι σας αποκάλυψαν;
Maurice: Η σύγκρουση, εκεί που βρίσκονται τα στρατόπεδα εκτοπισμένων, ήταν σοκαριστική. Είχαμε την ευκαιρία να πάμε νότια, στον τόπο της δολοφονίας του Lumumba, κάτι που είναι συγκλονιστικό, τουλάχιστον. Είχαμε την ευκαιρία να πάμε στις περιοχές εξόρυξης, την παγκόσμια πρωτεύουσα της εξόρυξης, το Kolwezi, όπου υπάρχουν μεγάλες εξορυκτικές εταιρείες και ανεξάρτητοι ανθρακωρύχοι. Είχαμε την ευκαιρία να κατεβούμε στα ορυχεία μαζί με τους ανθρακωρύχους.
Πήγαμε επίσης στην πρωτεύουσα, στο Kinshasa, για να δούμε κάποια προγράμματα που εκτελούν οι συνεργάτες μας εκεί. Είχαμε την ευκαιρία να περάσουμε το ποτάμι, στο Κονγκό-Μπραζαβίλ (Δημοκρατία του Κονγκό). Ήταν μια απότομη αντίθεση μεταξύ του Κονγκό-Μπραζαβίλ και του Κονγκό-Κινσάσα (Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό). Δεν είχαμε την ευκαιρία να πάμε στο τροπικό δάσος επειδή υπήρχε πολύ βία στην και γύρω από την Kisangani.
Είδαμε πράγματα που ευχόμαστε να μπορούσαμε να μεταδώσουμε με λέξεις ή εικόνες ή βίντεο, αλλά πρέπει να είσαι εκεί για να τα δεις. Οι άνθρωποι δεν θα έπρεπε να ζούν στις συνθήκες που ζουν σε αυτά τα στρατόπεδα. Ζουν σε μικρές σκηνές σε [κοφτερή] ηφαιστειακή πέτρα, γιατί στο East Goma υπάρχει ένα ενεργό ηφαίστειο. Και then από καιρό σε καιρό, οι ομάδες των εθνοφυλακών ρίχνουν βόμβες στα στρατόπεδα των εκτοπισμένων και σκοτώνουν ανθρώπους. Είναι φρικτό.
Προσπαθούμε να βρούμε έναν τρόπο να μεταδώσουμε το αίσθημα επείγοντος, την ανάγκη, σε άμεση ανθρωπιστική παρέμβαση, ενώ ταυτόχρονα εστιάζουμε ή προσπαθούμε να κινητοποιήσουμε τον κόσμο να ασκήσει πίεση στις ΗΠΑ, το ΗΒ και άλλες κυβερνήσεις να διακόψουν την υποστήριξή τους στην κυβέρνηση της Ρουάντας.
Η Ρουάντα έχει 4.000 στρατιώτες στα ανατολικά του Κονγκό, και αυτή είναι η κύρια πηγή της ανθρωπιστικής καταστροφής. Προσπαθούμε λοιπόν να βρούμε πώς να εφιστάσουμε πραγματικά την παγκόσμια προσοχή στην ανθρωπιστική κρίση. Είναι δύσκολο.
Eman: Νομίζω ότι τα πράγματα στον αραβικό κόσμο είναι εξαιρετικά τεταμένα. Νομίζω ότι υπάρχει μια τεράστια ένταση μεταξύ της οργής των ανθρώπων που βλέπουν αυτή τη γενοκτονία των κατοίκων της Γάζας. Οι άνθρωποι είναι πολύ συνδεδεμένοι με το τι συμβαίνει στη Γάζα. Θρηνούν, πενθούν, είναι θυμωμένοι.
Ταυτόχρονα, αντιμετωπίζουν τεράστιες καταπιέσεις από τις κυβερνήσεις τους, οι οποίες είναι αυταρχικά κράτη-πελάτες των ΗΠΑ. Κάνουν το έργο των ΗΠΑ και του Ισραήλ στην καταστολή της διαφωνίας και της αντιπολίτευσης. Σίγουρα το είδα αυτό στην Ιορδανία, σίγουρα στα ΗΑΕ (Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα). Συνέβη και στην Αίγυπτο.
Nylah: Γενοκτονίες συμβαίνουν σε όλο τον κόσμο αυτήν τη στιγμή. Αυτό δεν είναι απαραίτητα κάτι καινούριο, αλλά αυτό που είναι καινούριο, θα έλεγα, είναι η μαζική αφύπνιση που αρχίζουν να έχουν οι άνθρωποι και ο ρόλος των κοινωνικών δικτύων στο να ρίχνουν τον προβολέα σε αυτές τις αιτίες.
Eman: Σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τον πόλεμο στο Ιράκ. Οι πληροφορίες μας περιορίζονταν στα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης [όπως] το CNN, το MSNBC, και μέσα που γνωρίζουμε ότι έχουν επένδυση στην Αμερικανική Αυτοκρατορία, και δεν είναι αντικειμενικοί φορείς πληροφόρησης. Είναι εταιρείες δεμένες με τα συμφέροντα της κυρίαρχης τάξης.
Στα μέσα της δεκαετίας του 2000, άρχισες να βλέπεις περισσότερα ανεξάρτητα μέσα να ξεσπάν, εν μέρει ως απάντηση σε αυτή την ηγεμονική αφήγηση των ΗΠΑ αλλά και διευκολυνόμενα από τα κοινωνικά δίκτυα. Τώρα, οποιοσδήποτε μπορεί να ανοίξει έναν λογαριασμό στο Instagram, ένα Twitter ή ένα TikTok. Βλέπουμε πολύ περισσότερες πληροφορίες να διαδίδονται με αυτόν τον τρόπο.
Αυτή είναι επίσης μια εποχή που οι άνθρωποι βγαίνουν από δεκαετίες αθλιότητας, δεκαετίες πτώσης του βιοτικού επιπέδου, δεκαετίες αίσθησης μεγαλύτερης πολιτικής ανημποριάς εντός των επίσημων συστημάτων, και περισσότερης ενδυνάμωσης στο δρόμο με τις διαδηλώσεις.
Αυτή η κορύφωση συμβαίνει με την Παλαιστίνη και το Κονγκό, όπου υπάρχει μια συνάντηση μεταξύ των δύο και μια αναπτυσσόμενη πολιτική ανάλυση που βλέπει τον κόσμο να ελέγχεται από αυτή την κυρίαρχη τάξη, και που βλέπει αυτούς τους θεσμούς που κυβερνούν τον κόσμο μας για το πόσο διεφθαρμένοι είναι, αλλά που έχει επίσης περισσότερα εργαλεία για να επικοινωνήσει και να μοιραστεί αυτή την ανάλυση.
Nylah: Θέλω να αρχίσουμε να μιλάμε για την τεχνολογία, γιατί οι ίδιες εταιρείες που εμπλέκονται στη γενοκτονία στο Κονγκό εμπλέκονται και στη γενοκτονία στην Παλαιστίνη, και αντίστροφα. Φαίνεται ένα τόσο φυσικό σημείο συνεργασίας.
Eman: Η τεχνολογία είναι ένα έμβλημα αυτής της ευρύτερης δομής εξουσίας και ελέγχου. Όλοι λάβαμε την αφήγηση ότι βρισκόμαστε στο τέλος της αποικιακής εποχής, αλλά στην πραγματικότητα, η αποικιακή εποχή μεταβαλλόταν σε διαφορετική μορφή. Αυτό διευκολύνθηκε από αυτές τις πολυεθνικές εταιρείες. Έχεις κράτη και εταιρείες να δουλεύουν χέρι-χέρι για να επιβάλουν βασικά μια νέα μορφή αποικιοκρατίας, ή μια ελαφρώς αναθεωρημένη εκδοχή της αποικιοκρατίας.
Έχεις την Apple ως μια πολυεθνική εταιρεία που έχει το δικό της σύνολο συμφερόντων που μοιάζουν σχεδόν με κράτος, και μπορεί να χρησιμοποιήσει κράτη όπως το Ισραήλ ή μπορεί να χρησιμοποιήσει την αστάθεια ενός τόπου όπως το Κονγκό για να αποικίσει βασικά τον κόσμο, να μοιράσει τους πόρους. Μπορεί να αποφασίσει ότι διαφορετικοί πληθυσμοί είναι αναλώσιμοι ή εκμεταλλεύσιμοι για εργασία. Είναι σημαντικό να έχουμε μια ευρεία ανάλυση του τρόπου λειτουργίας του κόσμου μας, γιατί όταν δεν είναι το Κονγκό και η Παλαιστίνη, θα είναι άλλα μέρη.
Maurice: Ένα από τα πράγματα που πρότειναν [ως τρόπο οργάνωσης του κόσμου] ήταν ο όρος “tech genocide” (τεχνολογική γενοκτονία), επειδή οι εταιρείες τεχνολογίας ωφελούνται από τα ορυκτά του Κονγκό και προκαλούν ανθρώπινη γενοκτονία.
Για μένα, ήταν μια υπερβολή. Το Κονγκό εξυπηρετεί από καιρό, πηγαίνοντας πίσω στα τέλη του 1800, ως αποικιακή προπύργιο για την εξαγωγή πόρων που τροφοδοτούν τις σύγχρονες βιομηχανίες. Ήταν καουτσούκ για την προηγμένη βιομηχανία αυτοκινήτων. Ο χαλκός χρησιμοποιήθηκε στις σφαίρες και τα όπλα για τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ήταν ουράνιο που χρησιμοποιήθηκε για τα ατομικά όπλα που ρίχτηκαν στην Ιαπωνία, και ούτω καθεξής, μέχρι σήμερα, με το κολτάν στο Κονγκό.
Η σύγχρονη ιστορία του Κονγκό, μπορεί να υποστηριχθεί από διάφορες απόψεις, ότι έχει συγχρονιστεί με τις εξελίξεις στην τεχνολογία. Αυτό ήταν σε βάρος του λαού του Κονγκό, γιατί ζουν πάνω από αυτούς τους πόρους που απαιτούνται για να τροφοδοτήσουν ένα ευρύ φάσμα τεχνολογιών.
Αλλά δεν θα χρησιμοποιούσα τον όρο “tech genocide”. Χωρίς την τεχνολογία, η οργάνωσή μας δεν θα ήταν τόσο αποτελεσματική. Δεν θα μπορούσαμε να επικοινωνούμε με διαφορετικούς ανθρώπους στο Κονγκό, ειδικά στο Ανατολικό Κονγκό, γιατί στερείται υποδομών. Στερείται οδικών υποδομών, στερείται σιδηροδρομικών υποδομών, στερείται ενεργειακών υποδομών, με το 20% του πληθυσμού να έχει πρόσβαση σε ηλεκτρικό ρεύμα. Στερείται τεχνολογικών υποδομών, με το 23% του πληθυσμού να έχει πρόσβαση στο διαδίκτυο.
Φυσικά οι εταιρείες τεχνολογίας εκμεταλλεύονται τους πόρους στο Κονγκό. Συμμετείχαμε στη συνεργασία με διεθνείς υπερασπιστές των δικαιωμάτων που κατέθεσαν αγωγή κατά πέντε εταιρειών τεχνολογίας —Apple, Alphabet, Dell Technologies, Microsoft και Tesla— για προμήθεια ορυκτών μολυσμένων με παιδική εργασία.
Nylah: Νομίζω ότι σίγουρα πιάνω αυτό που λες. Ο Bob Marley μιλούσε για το Κονγκό, ο Malcolm X μιλούσε για το Κονγκό, ο Marcus Garvey μιλούσε για το Κονγκό, και αυτό ήταν πολύ πριν η ιδέα ενός iPhone είναι καν μια έννοια. Αν σκεφτείς την εκμετάλλευση της Αφρικής, και των Αφρικανών στη διασπορά, παίρνει πολλές διαφορετικές μορφές. Θα μπορούσαμε λοιπόν να ονομάσουμε τη δουλεία “βαμβακογενοκτονία” ή “ζαχαρογενοκτονία”. Αλλά δεν έχουμε πια βαμβακοπεριβόλια στις ΗΠΑ με αφρικανούς σκλάβους, αλλά ακόμα υπάρχει δουλεία εδώ. Είναι πέρα από την τεχνολογία ή οποιονδήποτε πόρο θέλουν εκείνη τη στιγμή.
Maurice: Ναι, είναι ο καπιταλισμός. Είναι η αποικιοκρατία.
Nylah: Και όπως το είδαμε με τα “blood diamonds” (διαμάντια αίματος), δίνει στους ανθρώπους ένα ουσιαστικό πράγμα να σταματήσουν να αγοράζουν ή να αγοράζουν πιο ηθικά. Μετά λένε, “ΟΚ, τελείωσα. Τα κατάφερα.”
Maurice: Αυτό είναι ένα ενδιαφέρον σημείο, γιατί αυτό οδηγείται περισσότερο από ανθρώπους στον Βόρειο Κόσμο σε σχέση με το Κονγκό. Αν όλοι σταματούσαν να αγοράζουν iPhone και μποϊκόταραν την Apple και τη Samsung, αυτό δεν θα τερμάτιζε την κρίση στο Κονγκό. Ενδιαφέρον, μπορεί ακόμη και να την κάνει χειρότερη. Είναι ένα στοιχείο που δεν εξετάζεται συχνά γύρω από το Κονγκό. Και αυτό είναι κατανοητό.
Το 2010, οι Ηνωμένες Πολιτείες ψήφισαν τον Dodd-Frank Act, έναν τεράστιο νόμο χρηματοπιστωτικής μεταρρύθμισης που ήταν προϊόν της τραπεζικής κρίσης. Ακτιβιστές στην Ουάσινγκτον — συμφωνούσαμε με αυτό — επισύναψαν με επιτυχία δύο τροπολογίες στον νόμο Dodd-Frank. Η Ενότητα 1502 είναι αυτό που ονομάζουν η διάταξη για τα “ορυκτά σύγκρουσης” στον νόμο Dodd-Frank. Έλεγε ότι οι εταιρείες που διαπραγματεύονται δημόσια που προμηθεύονταν κασσίτερο, ταντάλιο, βολφράμιο και χρυσό, θα έπρεπε να δηλώνουν στις καταθέσεις τους στην SEC (Επιτροπή Κεφαλαιαγοράς) την προέλευση των ορυκτών τους. Η κυβέρνηση του Κονγκό απάντησε σε αυτό με την προϋπόθεση ότι αν έκοβες τη χρηματοδότηση των ανταρτικών ομάδων που εμπορεύονταν αυτά τα ορυκτά, αυτό θα έφερνε ένα τέλος στη σύγκρουση ή τουλάχιστον θα μείωνε τη σύγκρουση σε κάποιο βαθμό. Έτσι η κυβέρνηση του Κονγκό έκλεισε ολόκληρο τον ανεξάρτητο τομέα εξόρυξης, σαν απαγόρευση.
Επειδή είναι ακόμα μια χώρα παγιδευμένη στις δυσκολίες της αποικιοκρατίας, είναι ένας χώρος εξαγωγής πρώτων υλών. Αυτό δημιουργεί ένα περιβάλλον ακραίας φτώχειας όπου οι επιλογές των ανθρώπων είναι περιορισμένες. Ωστόσο, μία από τις επιλογές, επικίνδυνη και επικίνδυνη όπως μπορεί να είναι, είναι η ανεξάρτητη εξόρυξη, που έχει δύο παραδόσεις. Η μία είναι μια παράδοση ανάγκης. Η άλλη είναι χιλιάδες χρόνια, και πολλές γενιές ανθρώπων που εξόρυσσαν ανεξάρτητα στο Κονγκό. Αλλά στη σύγχρονη εποχή, υπάρχουν περίπου μισό εκατομμύριο ανεξάρτητοι ανθρακωρύχοι συνολικά, και έχουν μια άμεση κοινωνικοοικονομική επίδραση.
Όταν τα κλείνεις αυτά, καταστέλλεις αυτούς τους ανθρώπους που έχουν κάποια μικρή στήριξη για να πληρώσουν τα σχολικά τους τέλη, να βάλουν φαγητό στο τραπέζι, σχολικά τέλη για τα παιδιά, ή να πάρουν υγειονομική περίθαλψη αν χρειαστεί — όλα αυτά διακόπτονται. Τιμωρεί τον τοπικό πληθυσμό και τους οδηγεί σε βαθύτερη φτώχεια, και μπορεί ακόμη και να τους κάνει να στραφούν προς τις ομάδες των εθνοφυλακών.
Έτσι, όταν βλέπω ανθρώπους να κάνουν βίντεο στο TikTok λέγοντας “Θα σταματήσω να καπνίζω ηλεκτρονικά τσιγάρα, θα χρησιμοποιώ ανανεωμένα τηλέφωνα”, είναι περισσότερο για να ικανοποιήσουν την επιθυμία ή την ανάγκη εκείνων από εμάς που είμαστε έξω να αισθανθούμε ότι κάνουμε κάτι για να κάνουμε τη διαφορά.
Θα πρέπει να κάνετε κάτι για να κάνετε τη διαφορά, αλλά να κατανοείτε ποια είναι η πρόκληση — είναι ο καπιταλισμός. Μην περιορίζετε τον καταναλωτισμό σας και να τον δέσετε με το Κονγκό. Περιορίστε τον καταναλωτισμό σας γιατί τον βλέπετε ως μέρος της υπερβολικής φύσης του καπιταλισμού, και για το πώς ο καταναλωτισμός σας είναι ουσιαστικό μέρος ενός καταπιεστικού συστήματος που έχει μια καταστροφική επίδραση στους ανθρώπους στον Νότιο Κόσμο.
Γι’ αυτό εκτιμώ την ομιλία του Κολομβιανού Προέδρου Gustavo Petro στα Ηνωμένα Έθνη. Μίλησε για το πώς ο καταναλωτισμός και οι συνήθειες του Βορρά τιμωρούν τον κολομβιανό λαό, όπου το φυτό κοκά είναι ζωτικής σημασίας για λόγους υγείας και για άλλους λόγους στην κοινωνία τους, αλλά λόγω των υπερβολών στον Βορρά, έχουν δαιμονοποιήσει το φυτό και έχουν βάλει το βάρος στους ανθρώπους που είναι στην Κολομβία, όχι στις πρακτικές στον Βορρά.
Eman: Μέρος του αγώνα εναντίον του καπιταλισμού είναι επίσης η μάχη εναντίον της δομής και της εξουσίας που έχουν αυτές οι εταιρείες και η κυρίαρχη τάξη πάνω στις ζωές μας και τις κυβερνήσεις μας. Αυτό επανέρχεται σε αυτό το ερώτημα της υλικής δράσης — το να κατεβαίνουμε στους δρόμους, το να χτίζουμε οργάνωση στον χώρο εργασίας, το να χτίζουμε συνδικάτα. Πρέπει να δουλεύουμε σε όλα τα μέτωπα. Είμαι ριζοσπάστρια αλλά πιστεύω ότι αυτό περιλαμβάνει και την εργασία για εκλογική μεταρρύθμιση και για το να διαχωρίσουμε και να μειώσουμε τον έλεγχο που έχουν αυτές οι εταιρείες στην πιο ισχυρή κυβέρνηση στον κόσμο. Ειδικά ως Αμερικανοί, αυτή είναι η δουλειά, αυτή είναι η εργασία — το να ενδυναμώνουμε την εργατική τάξη ως ένα είδος αντίβαρο σε αυτές τις καπιταλιστικές δυνάμεις.
Για πολλούς ανθρώπους που άρχισαν να γίνονται πιο σοβαροί για το μποϊκοτάζ εταιρειών που επενδύουν στη γενοκτονία στη Γάζα, και στην παλαιστινιακή καταπίεση γενικά, νομίζω ότι υπήρχε αυτό το αίσθημα του “Ω Θεέ μου, όλα είναι δεμένα, σωστά; Όλα, Google, Amazon, Apple — κάθε διάσταση της ζωής μας”. Υπήρξε αυτή η νηφάλια πραγματικότητα της απότομης διαφοράς μεταξύ της ζωής μας στον Βόρειο Κόσμο και της ζωής των ανθρώπων στη Γάζα, στο Κονγκό και στο Σουδάν. Τι σημαίνει να επενδύεις τόσο πολύ στα σπίτια μας ενώ βλέπουμε τα αδέλφια μας να μειώνουν τη ζωή τους σε ένα σκηνικό; Και ακόμη και αυτό δεν είναι ασφαλές; Νομίζω λοιπόν ότι πολλοί άνθρωποι επανεξετάζουν τις επιλογές τους.
Νομίζω ότι ο Maurice έχει δίκιο ότι αυτές οι καταναλωτικές επιλογές από μόνες τους δεν είναι αρκετές για να λύσουν καμία από αυτές τις συγκρούσεις. Και στην πραγματικότητα, έχουμε δει, ειδικά με την κλιματική αλλαγή, μια συντονισμένη προσπάθεια να μεταφερθεί το βάρος στους καταναλωτές για να πούμε, “Αν ανακυκλώνατε τα μπουκάλια νερού σας, αν ψάχνατε για μια πιο ουδέτερη ως προς τον άνθρακα πτήση…” Ακόμα κι αν κάναμε όλα αυτά, θα είχαμε ακόμα κλιματική αλλαγή. Δεν είμαστε το πρόβλημα.
Αυτοί είναι το πρόβλημα. Η κυρίαρχη τάξη είναι το πρόβλημα. Έχουν προσπαθήσει συνεχώς να μας πείσουν να απορροφήσουμε την ενοχή τους και να εστιάσουμε στην πειθαρχία του εαυτού μας και να πειθαρχούμε ο ένας τον άλλον με όλους αυτούς τους μικρούς τρόπους, ενώ ταυτόχρονα απομακρύνουν την προσοχή μας από τον πραγματικό εχθρό.
Eman: Νομίζω ότι με το μποϊκοτάζ, όπως με όλα τα άλλα, πρέπει να σκεφτόμαστε συλλογικά και όχι ατομικά. Θα πρέπει να αλλάξουμε τις συνήθειες κατανάλωσής μας εν μέρει λόγω της δημιουργίας ηθικών εαυτών. Τι σημαίνει για την ψυχή σου ότι απλώς αγοράζεις, αγοράζεις, αγοράζεις, αγοράζεις, πετάς, πετάς, πετάς; Αλλά γενικά, η πολιτική μας, συμπεριλαμβανομένου του μποϊκοτάζ, πρέπει να μεταφερθεί στο συλλογικό.
Το κίνημα BDS (Μποϊκοτάζ, Αποεπένδυση, Κυρώσεις) το αποδεικνύει αυτό. Μερικές από τις πιο σημαντικές νίκες μας στο BDS έχουν γίνει με συλλογική πίεση: να κάνεις τις εταιρείες ή τα πανεπιστήμιά σου να αποεπενδύσουν. Μεταβαίνουμε σε ένα πιο συλλογικό μοντέλο δόμησης δύναμης με τους ίδιους στόχους και κατά κάποιον τρόπο τις ίδιες τακτικές, ξέρεις, αλλά λιγότερο από τη μοναδική λήψη αποφάσεων και περισσότερο προς τη δόμηση δύναμης μεταξύ μας και στη συνέχεια αξιοποιώντας αυτή τη δύναμη σε αυτούς τους θεσμούς που μπορούν να υπάρξουν μόνο με την εργασία ή τα χρήματά μας;
Maurice: Ένα μέτρο της επιτυχίας του κινήματος BDS είναι η απάντηση του κράτος σε όλες τις ΗΠΑ, να θεσπίσει νόμους προκειμένου να περιορίσει την αποτελεσματικότητα του κινήματος BDS. Έχουμε δει την απάντηση από τις ελίτ που ποινικοποιούν όσους συμμετέχουν κάνοντας αδύνατο για τις επιχειρήσεις να υποστηρίξουν το BDS, ή ακόμη και πρέπει να δηλώσουν εξ αρχής ότι δεν είναι μέρος του για να πάρουν συμβόλαια με κυβερνητικές υπηρεσίες. Το Τέξας είναι πιθανώς μια από τις πολιτείες που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή για την τιμωρία ανθρώπων που συνδέονται με οποιονδήποτε τρόπο με το κίνημα BDS.
Nylah: Η αηδία που νιώθω για την κυβέρνηση του Τέξας δεν μπορεί να ποσοτικοποιηθεί. Αλλά ναι, και το έχουμε δει αυτό να συμβαίνει και με το Κονγκό. Όχι το ίδιο επίπεδο ποινικοποίησης αλλά για παράδειγμα, όταν πολέμησαν να επιβάλουν κυρώσεις στον Dan Gertler, κάπως ο Dan Gertler καταφέρνει τον Πρόεδρο της ΛΔ Κονγκό να μεσολαβήσει για λογαριασμό του και να πει “Όλα είναι μια χαρά εδώ”.
Maurice: Αυτό είναι μέρος των στρατηγικών συμφερόντων των ΗΠΑ για να αποκτήσουν πρόσβαση σε κρίσιμα ορυκτά… για αυτήν την πράσινη ενεργειακή μετάβαση. Και η Ευρωπαϊκή Ένωση και το G8 σε συνδυασμό με την Πρωτοβουλία Ζώνης και Δρόμου [Belt and Road Initiative] της Κίνας, ιδιαίτερα στο Κονγκό όσον αφορά την απόκτηση ορυχείων.
Πρέπει να μιλήσουμε για την τάξη των “compadre”, τις τοπικές ελίτ και το ρόλο που παίζουν, και για το πώς είναι ότι είναι περισσότερο ευθυγραμμισμένες με το διεθνές χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο, είναι περισσότερο ευθυγραμμισμένες με τους Dan Gertler, περισσότερο ευθυγραμμισμένες με τις αγορές στη Δύση, παρά ότι είναι ευθυγραμμισμένες με τα συμφέροντα του λαού τους. Έτσι, μία από τις δυνάμεις που εργάζονται εναντίον του λαού του Κονγκό είναι οι ίδιες οι τοπικές ελίτ.
Maurice: Αλλά ο Dan Gertler σίγουρα φέρνει σε έντονη αντίθεση τη γεωστρατηγική μάχη μεταξύ της Κίνας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό είναι ένα σημαντικό στοιχείο της λήψης αποφάσεων που βγαίνει από την κυβέρνηση Μπάιντεν και από το Κογκρέσο των ΗΠΑ-3-7.
Nylah: Και προφανώς το Ισραήλ ωφελείται από αυτές τις εξαγωγές, ακόμη κι αν τεχνικά δεν κατέχει ούτε ένα ορυχείο.
Maurice: Χωρίς αμφιβολία, τα δισεκατομμύρια που κέρδισε ο Gertler στο Κονγκό επαναπατρίζονται στο Ισραήλ. Πολλά από αυτά τα κεφάλαια έχουν χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή παράνομων εποικισμών και έχουν δοθεί στην ισραηλινή κυβέρνηση για να χρηματοδοτήσουν το εποικιστικό έργο. Και ο ίδιος ο Gertler είναι ο εγγονός του ιδρυτή του ισραηλινού διαμαντοβολά, Moshe Schlesinger-1-4.
Nylah: Επιστρέφοντας σε αυτή τη συζήτηση για ανθρώπους που δουλεύουν εναντίον των δικών τους, μου θυμίζει την Παλαιστινιακή Αρχή. Υπάρχει αυτό το θέμα της αυτοκρατορίας που προσλαμβάνει ανθρώπους με περιθωριοποιημένες ταυτότητες, υποσχόμενη σε αυτούς ελάχιστα κέρδη και οφέλη, και έπειτα αυτοί οι άνθρωποι δέχονται αυτή τη συμφωνία και καταστέλλουν την αντίσταση του δικού τους λαού.
Eman: Μετά τη δεύτερη Intifada, οι Ισραηλινοί συνειδητοποίησαν πολύ γρήγορα ότι ήταν πολύ δαπανηρή και δύσκολη η άμεση διακυβέρνηση των Παλαιστινίων στη Δυτική Όχθη. Η Παλαιστινιακή Αρχή ήρθε για να παίξει αυτόν τον ρόλο για αυτούς. Η Παλαιστινιακή Αρχή είναι συγκρίσιμη με άλλα αραβικά κράτη-πελάτες στην περιοχή. Βασικά διαχειρίζονται τον δικό τους πληθυσμό ως ένα είδος στρώματος, τελικά για τα συμφέροντα της οντότητας της κυρίαρχης ελίτ εντός αυτής της κυβέρνησης και των συμμάχων τους από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ. Επομένως, η Παλαιστινιακή Αρχή είναι απολύτως καταπιεστική. Είναι απολύτως διεφθαρμένη. Έχει σίγουρα κάνει το πρόωρο βρόμικο έργο του Ισραήλ για χρόνια.
Nylah: Διάβασα αυτό το άρθρο στο Mondoweiss σήμερα σχετικά με τα εμπόδια για πλήρη εξέγερση στη Δυτική Όχθη. Ένα μέρος του είναι η Παλαιστινιακή Αρχή.
Eman: Ακόμη και παρά την Παλαιστινιακή Αρχή, έχει υπάρξει πολλή αντίσταση στη Δυτική Όχθη, και βλέπουμε ακόμη και πύραυλους να πέφτουν στη Δυτική Όχθη τώρα. Εκατοντάδες πάνω από εκατοντάδες άνθρωποι έχουν σκοτωθεί, χιλιάδες έχουν συλληφθεί. Αυτό μιλάει για το επίπεδο θυμού.
Η Δυτική Όχθη είναι η επόμενη. Όλοι το γνωρίζουμε αυτό. Το ζητούμενο είναι η εθνοκάθαρση από το ποτάμι ως τη θάλασσα. Το Χάρτη του Λικούντ είναι πολύ σαφές ότι πιστεύει ότι έχουν εξουσία, κυριαρχία σε ολόκληρη την ιστορική Παλαιστίνη. Και προσπαθούν συστηματικά να εκτοπίσουν και να εξοντώσουν, για να επιβάλουν αυτή την εξουσία.
Nylah: Ναι, πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς τη Δυτική Όχθη στον ακτιβισμό μας. Maurice, ακούω παρόμοιους θορύβους για το Κονγκό. Είναι άγνοια, αλλά έχω ακούσει ανθρώπους να λένε “Συνειδητοποιείς ότι αυτή η βία συμβαίνει σε μεμονωμένα μέρη της χώρας, σωστά;” για να υποβαθμίσουν τα πράγματα. Αυτό είναι γελοίο.
Maurice: Πρέπει να αναγνωρίσεις την πολυμορφία του Κονγκό και τι συμβαίνει σε διαφορετικά μέρη της χώρας. Αλλά ακόμα και μέσα σε αυτή την πολυμορφία, όλο το Κονγκό έχει μια αποικιακή κληρονομιά, όχι μόνο ένα μέρος του Κονγκό. Όλο το Κονγκό έχει θύμα αυτοκρατορικής επέμβασης και αποικιακής κληρονομιάς. Ο Βασιλιάς Λεοπόλδος Β’, οι Βέλγοι. Η μεγαλύτερη μυστική επιχείρηση των Ηνωμένων Πολιτειών στον κόσμο πραγματοποιήθηκε εναντίον του λαού του Κονγκό για να απομακρύνει έναν δημοκρατικά εκλεγμένο πρωθυπουργό, με τον ίδιο τρόπο που ο Mossadegh έπεσε θύμα αυτοκρατορικής επέμβασης στο Ιράν ή ο Allende στη Χιλή.
Επομένως, η αποικιακή κληρονομιά της αυτοκρατορικής επέμβασης, που συνεχίζεται μέχρι σήμερα, έχει πραγματικά παγιδεύσει τον λαό του Κονγκό σε αυτό το σύστημα, αυτό το καπιταλιστικό σύστημα.
Και αυτός ο αρχικός σχεδιασμός, σωστά, ως προπύργιο για την εξαγωγή φυσικών πόρων, ισχύει μέχρι σήμερα και διαμορφώνει τις ευκαιρίες ζωής, διαμορφώνει τις πιθανότητες, τις ευκαιρίες για τον λαό του Κονγκό στο σύνολό του. Επομένως, σε αυτό το πλαίσιο έχεις επέμβαση από γείτονες του Κονγκό, νεοαποικιακούς ηγέτες, πράκτορες της νεοαποικιοκρατίας, οι οποίοι δεν θα μπορούσαν να κάνουν ό,τι κάνουν χωρίς την υποστήριξη χωρών όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο. Επομένως, η οξεία φύση της κρίσης στην Ανατολή, ή ακόμη και τώρα στο Kisangani και σε κάποια μέρη της Δύσης, δεν μπορεί να εξεταστεί απομονωμένα από την αποικιακή κληρονομιά, από την αυτοκρατορική επέμβαση, από την επιβολή ελίτ στον λαό του Κονγκό.
Απέναντι στα στοιχεία, τα ιστορικά στοιχεία, απέναντι στις σύγχρονες πραγματικότητες, είναι δύσκολο για εσάς να διαχωρίσετε το Κονγκό με αυτόν τον τρόπο και να πείτε ότι, λοιπόν, μόνο η Ανατολή βιώνει οξεία βία. Εννοώ, η φτώχεια είναι βία.
Nylah: Θέλω να μιλήσω για το Project Nimbus και την πρόσφατη έρευνα του WIRED. Από το άρθρο: “Η Google έχει ένα συμβόλαιο σύννεφου 1,2 δισεκατομμυρίων δολαρίων με την ισραηλινή κυβέρνηση που ονομάζεται Project Nimbus. Εργαζόμενοι της Google και της Amazon, επειδή η Amazon εμπλέκεται κι αυτή, το διαδήλωσαν.
Η Google λέει ότι δεν απευθύνεται σε στρατιωτικές εργασίες και δεν είναι “σχετικό με όπλα ή υπηρεσίες πληροφοριών, ενώ η Amazon δεν έχει συζητήσει δημοσίως το συμβόλαιο. Αλλά το Wired εξέτασε τα δημόσια έγγραφα και δηλώσεις ισραηλινών αξιωματούχων, εργαζομένων της Google και της Amazon, και βρήκε ότι ο IDF ή ο IOF ήταν βασικοί στο Project Nimbus από την αρχή του. Και ότι οι ανώτατοι ισραηλινοί αξιωματούχοι φαίνεται να πιστεύουν ότι η συμφωνία της Google και της Amazon παρέχει σημαντική υποδομή για τον ισραηλινό στρατό.”
Eman: Για όσους μελετούν τον καπιταλισμό, η τεχνολογία είναι ένας τόσο σημαντικός κινητήρας ανάπτυξης και ανταγωνιστικότητας. Βλέπουμε μια έμφαση σε αυτό το είδος της τεχνολογίας πληροφοριών και τεχνολογίας παρακολούθησης. Η τεχνολογία αντιπροσωπεύει περίπου το 20 τοις εκατό της οικονομίας του Ισραήλ, που είναι ένα τεράστιο ποσοστό. Υπάρχει ένα υπέροχο βιβλίο που ο κόσμος πρέπει να δει, ονομαζόμενο The Palestine Laboratory, που μιλάει για το πώς οι ισραηλινές εταιρείες χρησιμοποιούν το απαρτχάιντ και την κατοχή και την επιτυχημένη διαχείριση του παλαιστινιακού πληθυσμού ως απόδειξη για το πόσο αποτελεσματικά είναι τα όπλα και η τεχνολογία παρακολούθησής τους. Πολλές από τις κανονικοποιήσεις με τον αραβικό κόσμο συνέβησαν για να διευκολύνουν αυτές τις συμβάσεις, να διευκολύνουν την πώληση τεχνολογίας παρακολούθησης σε αυταρχικά μέρη όπως τα ΗΑΕ, τη Σαουδική Αραβία, κλπ, κάτι που είναι ειρωνικό αφού το Ισραήλ διακηρύσσει συνεχώς ότι είναι η μόνη δημοκρατία στη Μέση Ανατολή. Προφανώς είναι μια δημοκρατία στη Μέση Ανοτολή της οποίας η οικονομία τροφοδοτείται από την πώληση και τη διευκόλυνση της αυταρχίας στον υπόλοιπο κόσμο. Φυσικά, δεν είναι ούτε εσωτερικά δημοκρατική καθόλου, κάτι που όλοι γνωρίζουμε.
Αλλά αυτό είναι μέρος των εταιρειών που βλέπουν τον κόσμο ως ανοιχτό για εκμετάλλευση, και θεωρούν οποιονδήποτε πληθυσμό που εμποδίζει αυτό ως αναλώσιμο και εξοντώσιμο.
Maurice: Όταν μιλάς για το Project Nimbus, το βλέπω ως μέρος του υπάρχοντος συγκροτήματος των εξαγωγών του Ισραήλ, όχι μόνο εταιρειών τεχνολογίας, αλλά και ομάδων επενδύσεων και συνταξιοδοτικών ταμείων που επενδύουν σε εταιρείες “ασφάλειας” και πληροφοριών στο Ισραήλ. Μου φέρνει στο νου το λογισμικό Pegasus που αναπτύχθηκε από την NSO Group, η οποία είναι μια ισραηλινή εταιρεία που παρήγαγε το λογισμικό Pegasus, που χρησιμοποιείται κυρίως από αυταρχικές κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο. Η Ρουάντα βρέθηκε στο προσκήνιο σε αυτή την εξίσωση, όπου χρησιμοποίησαν το λογισμικό Pegasus από την ισραηλινή εταιρεία NSO Group για να κατασκοπεύσουν διαφωνούντες του Κονγκό και να εισβάλουν στα τηλέφωνά τους.
Νομίζω ότι εκείνη την εποχή, η κυβέρνηση της Ρουάντας απήγαγε τον Paul Rusesabagina. Είναι ο ηρωικός χαρακτήρας του Hotel Rwanda, και τον έφεραν πίσω. Είναι μια παράνομη επαναπατρισμό, με τον ίδιο τρόπο που οι ΗΠΑ συνήθιζαν να συλλαμβάνουν ανθρώπους και να τους πηγαίνουν στο Guantanamo.
Η κυβέρνηση της Ρουάντας συνέλαβε τον Paul Rusesabagina και τον έφερε πίσω, τον έβαλε στη φυλακή στη Ρουάντα, και τον κατηγόρησε για κάθε είδους εγκλήματα. Και χρησιμοποίησαν το λογισμικό Pegasus για να εισβάλουν στο τηλέφωνο της κόρης του, η οποία ήταν πολύ δραστήρια στον αγώνα για την απελευθέρωσή του, και φωναχτή, επικριτική, και απέκτασε πλατφόρμες σε όλο τον κόσμο για να μιλήσει για τον πατέρα της και την αυταρχική φύση της κυβέρνησης της Ρουάντας. Έτσι το τοποθετώ σε αυτό το πλαίσιο ως μία από τις εξαγωγές του Ισραήλ, μαζί με την πώληση όπλων, μαζί με την εξαγωγή επιθετικών δυνάμεων του Ισραήλ.
Και λίγο πριν τον Οκτώβριο, ισραηλινές επιθετικές δυνάμεις βρίσκονταν στο Κονγκό εκπαιδεύοντας στρατιώτες. Και μόλις ξεκίνησε η γενοκτονία στην Παλαιστίνη, έπρεπε να γυρίσουν πίσω. Αυτό δεν εμπλέκει μόνο τις εταιρείες τεχνολογίας, όπως είπα, αλλά τις επενδυτικές τράπεζες, τη Wall Street. Τα συνταξιοδοτικά ταμεία είναι, ξέρετε, ο μέσος πολίτης των ΗΠΑ ή ο μέσος Βρετανός πολίτης, τα συνταξιοδοτικά τους ταμεία επενδύονται σε αυτές τις εταιρείες που εργάζονται για να προξενήσουν χαμό σε κοινότητες και οργανωτές, ακτιβιστές βάσης, διαφωνούντες σε διαφορετικά μέρη του κόσμου.
Και η παρακολούθηση του Ισραήλ, οι περισσότερες από αυτές τις κάμερες και αυτός ο εξοπλισμός χρησιμοποιούνται σε σημεία ελέγχου, που πάλι, οι Παλαιστίνιοι είναι οι μόνοι άνθρωποι που απαιτείται να χρησιμοποιούν αυτά τα σημεία ελέγχου. Έτσι έχεις μια κυβέρνηση που συλλέγει τεράστιες ποσότητες δεδομένων σε μια εθνοτική ομάδα. Και ο κόσμος κοιτάζει αδιάφορα και λέει, δεν πειράζει.
Eman: Ξέρετε, είναι τόσο άσχημο. Ο κόσμος είναι κυριολεκτικά σαν, “ω, πώς το κάνεις αυτό; Δώσε λίγο και σε μένα.”
Maurice: Και το βλέπουμε αυτό με έναν πολύ έντονο τρόπο στο αστυνομικό κράτος στις Ηνωμένες Πολιτείες, πώς οι αστυνομικές του δυνάμεις εκπαιδεύονται από Ισραηλινούς. Επομένως, αν υπήρξε ποτέ λόγος, όπως είδαμε στο Ferguson, για τους μαύρους σε αμερικανικές πόλεις στις Ηνωμένες Πολιτείες να δείξουν αλληλεγγύη με τους Παλαιστινίους, σίγουρα είναι να εξεγερθούν εναντίον του αστυνομικού κράτους στις Ηνωμένες Πολιτείες που έχει συνεργαστεί με το ισραηλινό αστυνομικό κράτος.
Nylah: Και αυτή η έννοια των εργαστηρίων συμβαίνει από την αρχή της αποικιοκρατίας. Έχουν δοκιμάσει στειρώσεις σε μαύρες γυναίκες στην Αφρική, σε μαύρες γυναίκες και άλλες ιθαγενείς γυναίκες στο Πουέρτο Ρίκο. Τα έχουμε δει να δοκιμάζουν, ξέρετε, φάρμακα εδώ.
Eman: Και το Ισραήλ έχει δοκιμάσει στειρώσεις σε Παλαιστίνιες γυναίκες.
Nylah: Ακριβώς. Και πάντα λέω, αυτή τη στιγμή, χωριζόμαστε από τη Γάζα από τη συνενοχή μας και για μερικούς από εμάς, από το προσωρινό προνόμιο. Να νομίζεις ότι δοκιμάζουν όλα αυτά τα όπλα και ότι δεν πρόκειται ποτέ να τα χρησιμοποιήσουν σε κανέναν εκτός από τους Παλαιστινίους, έχεις χάσει την αίσθηση και την ψυχή. Τα αστυνομικά σκυλιά που έχουν, αυτά έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί στα σύνορα ΗΠΑ-Μεξικού. Έτσι ο κόσμος κοιτάζει όλη αυτή την καταστροφή και νιώθει οίκτο. Αλλά αυτοί είναι άνθρωποι που πρέπει να δείξεις αλληλεγγύη, ειδικά αν είσαι περιθωριοποιημένος, γιατί, όπως είπαμε, αυτό είναι ένα εργαστήριο. Δεν συνειδητοποιούν ότι αυτά τα όπλα, αυτές οι τακτικές, όλα εδώ που κάνουν εκεί, σκέφτονται να τα κάνουν σε εσάς, σχεδιάζουν να τα κάνουν σε εσάς ή θα τα κάνουν σε εσάς. Και όλα αυτά θα πρέπει να σας τρομάζουν. Κανείς δεν είναι ασφαλής.
3 Αυγούστου 2024